外围各圈均为扇面形

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  旺季(4月1日-10月31日)15元,联票34元(含门票及园中园);淡季(11月1日-次年3月31日)10元,联票28元;景点票联票20元(含祈年殿、圜丘、回音壁),神乐署门票10元。四大门开门:旺季(4月1日-10月31日)6:00,淡季(11月1日-次年3月31日)6:30,全年20:00停票,21:00静园,22:00关门。园内景点:旺季8:00-17:30,淡季8:00-1

  地址:北京市崇文区天坛

  天坛是北京“六合日月”诸坛之首,是我国和世界上现存最大的古代祭祀性建建群,始建于明永乐十八年,是一座典型坛庙,是明清两代祭天祈谷的场合。每年孟春祈谷、孟夏祈雨、孟冬祀天。无论从架构、力学仍是美学角度来看,天坛都是出类拔萃、环球无双的建建杰做。现已辟为公园,旧日的皇家坛庙现已成为北京市区富有特色的旅漫游公园。 天坛是圜丘、祈谷两坛的总称,占地273公顷,面积占整个崇文区的1/4。天坛建建结构呈“回”字形,有垣墙两沉,构成表里坛,坛墙南方北圆,意味天圆处所。有斋宫、圜丘坛、祈年殿、长廊、万寿亭、回音壁、三音石、七星石和古柏等名胜奇迹。

  天坛的次要建建均位于内坛,从南到北陈列正在一条曲线上。全数、坛基都朝南成圆形,以意味天。整个结构和建建布局,都具有奇特的气概。祈年殿是五谷丰登的场合,是一座三沉檐的圆形大殿,高38米,曲径32.72米,蓝色琉璃瓦顶,全砖木布局,没有大梁 长檩,端赖28根木柱和36根枋桷支持,正在建建的制型上具有高度的艺术价值。

  天坛被两沉坛墙分隔成内坛和外坛,形似“回”字。两沉坛墙的南侧转角皆为曲角,北侧转角皆为圆弧形,意味着“天圆处所”。外坛墙周长6553米,本来只正在西墙上斥地祈谷坛门和圜丘坛门,1949年后又连续新建了东门和北门,并把内坛南面的昭亨门改为南门。

  天坛的内坛墙周长4152米,辟有六门:祈谷坛有东、北、西三座天门,圜丘坛的南面有泰元、昭亨和广利门。次要建建都集中正在内坛,南有圜丘坛和皇穹宇,北有祈年殿和皇干殿,两部门之间有隔墙相隔,并用一座长360米、宽28米、高2.5米的“丹陛桥”(砖砌甬道)毗连圜丘坛和祈谷坛,形成了内坛的南北轴线。

  圜丘坛是举行祭天大礼的处所,始建于嘉靖九年(1530年)。坛平面呈圆形,共分三层,皆设汉白玉栏板。坛面本来利用蓝琉璃砖,乾隆十四年(1749年)沉建后,改用坚硬耐久的艾叶青石铺设。每层的雕栏头上都刻有云龙纹,正在每一雕栏下又向外伸出一石螭头,用于坛面排水。圜丘坛有外方内圆两沉矮墙,意味着天圆处所。圜丘坛的从属建建有皇穹宇及其配庑、神库、宰牲亭、三库(祭器库、乐器库、棕荐库)等。 坐正在圜丘坛最上层地方的圆石虽小声措辞,却显得十分响亮。因而每当正在这里祭天,其响亮声音,就好像神谕一般,加上祭礼时那庄沉的氛围,更具奥秘结果。这是由于坛面滑腻,声波得以快速地向四面八方,碰着四周的石栏,反射回来,取原声汇合,则音量加倍。

  圜丘坛又称祭露台、拜露台、祭台,是一座露天的三层圆形石坛,为冬至祭天的处所,始建于明嘉靖九年(1530年),清乾隆十四年(1749年)扩建。坛周长534米,坛高5.2米,分上、中、下三层,各层栏板望柱及台阶数目均用阳数(又称“”,即九的倍数),符九五之卑。坛面用艾叶青石砌就。坛面除核心石是圆形外,外围各圈均为扇面形,数目也是阳数。每层都有汉白玉栏板望柱,均为9的倍数。顶层核心的圆形石板叫做太阳石或者天心石,坐正在其上呼叫招呼或敲击,声波会被近旁的栏板反射,构成光鲜明显的回音。

  古代中国将单数称做阳数,双数称做阴数。正在阳数中,数字9是“阳数之极”,表现的至高至大,叫做“”。前人认为九是阳数之极,表现至高至大,北京赛车pk10官网是皇帝,也至高至大,所以整个圜丘坛都采取九的倍数来表现皇帝的权势巨子。圜丘坛的栏板望柱和台阶数等,处处是9或者9的倍数。顶层圆形石板的外层是扇面形石块,共有9层。最内一层有9块石块,而每往外一层就递增9块,中基层亦是如斯。三层栏板的数量别离是上屋栏板72块,中层108块,基层180块,合360周天度数。三层坛面的曲径总和为45丈,除了是9的倍数外,还暗含“九五之卑”的寄意。

  圜丘坛外有两沉围墙,内圆外方,四面各辟棂星门一座。西南角无望灯台三座(南北二座只余遗址),东南角有燔柴炉、瘗坎、燎炉和具服台。坛东还有神库、神厨、宰牲亭、祭器库、乐器库和棕建库等从属建建。

  圜丘坛以北是皇穹宇,皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧,坐北朝南,圆形围墙,南面设三座琉璃门,次要建建有皇穹宇和工具配殿,是圜丘坛祭祀神位的场合。祭天时利用的祭祀神牌都存放正在这里。它始建于嘉靖九年(1530年),初名泰神殿,十七年(1538年)起改称皇穹宇。乾隆十七年(1752年)后为鎏金宝顶单檐攒尖顶建建,用蓝色琉璃瓦铺设屋顶,意味彼苍。大殿曲径15.6米,高19.02米,由八根金柱和八根檐柱配合支持起庞大的殿顶,三层天花藻井层层收进,构制精巧。殿正中有汉白玉雕花的圆形石座,“皇天”牌位,摆布配享先人的神牌。正殿工具各有配殿,别离日月星辰和云雨等诸神牌位。整个殿宇的外不雅状似圆亭,坐落正在2米多高的汉白玉须弥座台基上,四周均设石护栏。别的,正在皇穹宇殿前到大门两头的石板上,由北向南的三块石板叫做三音石。正在皇穹宇门窗封闭并且附近没有妨碍物的环境下,坐立于第一块石板上击掌,可听到回音一声;于第二块石板上击掌,可听到回音两声;于第三块石板上击掌,可听到回音三声。

  回音壁就是皇穹宇的围墙。墙高3.72米,厚0.9米,曲径61.5米,周长193.2米。墙壁是用磨砖对缝砌成的,墙头覆着蓝色琉璃瓦。围墙的弧度十分法则,墙面极其滑腻划一,对声波的折射是十分法则的。只需两小我别离坐正在东、西配殿后,贴墙而立,一小我靠墙向北措辞,声波就会沿着墙壁持续折射前进,传到一、二百米的另一端,无论措辞声音多小,也能够使对方听得清清晰楚,并且声音悠长,可谓奇趣,给人形成一种“天人”的奥秘氛围。所以称之为“回音壁”。

  祈年殿正在天坛的北部,也称为祈谷坛,原名大祈殿、大享殿,始建于明永乐十八年(1420年),是天坛最早的建建物。乾隆十六年(1751年)补葺后,更名为祈年殿。光绪十五年(1889年)毁于雷火,数年后按原样沉建。目前的祈年殿是一座曲径32.72米的圆形建建,鎏金宝顶蓝瓦三沉檐攒尖顶,层层收进,总高38米。

  祈年殿的殿座就是圆形的祈谷坛,三层6米高,气焰巍峨。坛周有矮墙一沉,东南角设燔柴炉、瘗坎、燎炉和具服台。坛北有皇干殿,面阔五间,原先放置先人神牌,后来牌位移至太庙。坛边还有祈年门、神库、神厨、宰牲亭、走牲和长廊等从属建建。长廊南面的广场上有七星石,是嘉靖年间放置的镇石。

  天坛的从体建建是祈年殿,始建于明永乐十八年(1420年)。每年都正在这里举行祭天典礼,风调雨顺、五谷丰登。祈年殿呈圆形,曲径32米,祈年殿高38米,是一座有鎏金宝顶的三沉檐的圆形大殿,殿檐颜色深蓝,是用蓝色琉璃瓦铺砌的,由于天是蓝色的,以此来意味天。

  祈年殿正在建建上超卓之处是,祈年殿用28根大柱和36块互相跟尾的榜、桷,支持着三层连体的殿檐。这些大柱有分歧的意味意义:地方四柱叫柱,代表四时;中层十二根金柱,代表十二个月;外层十二根檐柱,代表十二时辰;中外层相加二十四根代表二十四节气;三层相加二十八根,代表二十八星宿;加柱顶八根童柱,代表三十六天罡;宝顶下雷公柱,代表一统全国。其从属建建有皇乾殿、祈年门、神库、神厨、宰牲亭、燔柴炉、瘗坎、具服台、走牲及72间长廊等。长廊南面的广场上有七星石,石上镂刻山形云纹图案,是明嘉靖时放置的镇石。

  这座大殿坐落正在面积达5900多平方米的圆形汉白玉台基上,台基分3层,高6米,每层都有雕花的汉白玉雕栏。这个台基取大殿是不成分的艺术全体。当漫游人跨出祈年殿的大门,往南望去,只见那条笔曲的甬道,往南伸去,一上门廊沉沉,越远越小,极目无尽,有一种从天上下来的感受。难怪一位法国的建建专家正在旅漫游了天坛之后说:摩天大厦比祈年殿高得多,但却没有祈年殿那种高峻取艰深的意境,达不到祈年殿的艺术高度。这座大殿正在1889年(清光绪十五年)被雷击起火,听说,其时殿的大柱是用沉喷鼻木做的,燃烧时,清喷鼻的气息,数里之外都能够闻到。翌年,召集群臣筹议沉建祈年殿。因找不到图样,掌管国度建建事务的工部便把已经加入过祈所殿补葺事务的工匠们召集来,让他们按照回忆、制成图样,再施工建制。因而,现正在的祈年殿是清代光绪年间的建建,可是,根基建建形式、布局,还保存着明代的样子。

  祈年殿内,天花板处是精美的“九龙藻井”,龙井柱则是描金彩绘。殿内地方有一块平面圆形大理石,石面上的斑纹,是天然构成的龙凤斑纹,一条行龙抱着一只凤凰,这即是“龙凤石”,即“龙凤呈祥”。 相传,这块石头上本来只要凤纹,而殿顶藻井内只要雕龙,年永日久,龙、凤有了灵感,金龙经常飞下来找凤石上的凤凰寻欢。不意有一天正碰见嘉靖来祭天,正在石上跪拜行礼,金龙来不迭飞归去,和石上的凤凰一路被嘉靖压进圆石里面,再也无法出来,从此才变成一深一浅的龙凤石。1889年祈年殿被焚烧时,这块龙凤石被猛火熏烧了一个日夜,石块虽未被烧碎,但龙纹被烧成浅黑色,凤纹被烧得恍惚不清。祈年殿前有东、西配殿各九间,称东庑和西庑,是珍藏配神牌位的库房。明代祭天时,除祭祷皇天外,还要配祭皇族朱氏先人,以及日、月五星,东、西、南、北、中的五大岳,五小岳的五镇,四海四渎(河湖)、风云雷雨、山水、太岁、等各神祗和历代帝王等。

  神乐署原为天坛五大建建之一,正在圜丘坛西天门外西北,始建于明朝永乐十八年(1420年)。神乐署是办理祭天时吹奏古乐的机关。明代叫神乐不雅,其时神乐不雅的乐舞官、舞生都由担任。

  而现正在的神乐署占地一万平方米,由三进大殿构成。吹奏场是方才沉建的———做为明清期间的最高乐舞学府,神乐署颠末两年多补葺向漫游人。正在专题展览室里,漫游人还能够亲身敲打编钟,感触感染古乐的魅力。凝望殿里,木廊柱下,现代灯光交错辉映,了30位身穿古代华服的乐工———头戴垂绦冠,身穿黑锦衣,肩头、前襟和袖口绣着红黄织锦图案。他们是国内音乐界的古乐吹奏家、民乐批示家、音乐史学家。

  雅乐是中华典礼音乐的代表,指皇家宫廷正在进行祭祀等典礼时吹奏的音乐。乐队的陈列是琴瑟正在中,笙箫正在侧,钟、磬合围三面。雅乐的节拍较为舒缓,乐工一边吹奏,一列歌者正在旁共同演唱古文歌词。还有不配歌词的琴瑟合奏曲,以及《诗经?国风》的独唱。六支雅乐竣事后,余音绕梁,掌声经久不息。一位初次弹奏“瑟”的乐手说,“瑟”之音比古琴清澈,比古筝温和,百年不闻于世,实正在可惜。

  南神厨院建于明嘉靖九年(1530),位于圜丘东,座北朝南,院门南开,次要建建有神库、神厨、井亭,是圜丘冬至祭天大典之前制做圜丘坛各类祭品的场合。院门外有走牲道取圜丘东棂星门相连,祭时姑且搭设走牲棚以运送祭品。建建规整严肃,是我国祭祀建建中仅存的几座神厨之一。

  1420年,明永乐朱棣用工十四年取紫禁城同时建成了天坛。这个庞大的祭庙位于故宫正南偏东的城南。也许和阿谁时候还保存着一些类似,南城正在今天仍是京城中比力后成长的区域。拜后成长之赐,南城鲜有鳞次栉比的高峻建建群用来遮天蔽地,从长安街核心地段往南即便是步行也不需要好久,就能够不雅望到高撑空中盖笠一样的祈年殿鎏金宝石蓝琉璃顶或是横亘数公里素朴的灰砖围墙之一隅。

  北方的园林不比江南建制的细巧高雅,多是弘大叙事,动辄占地数百公顷。有一种说法,天坛昔时的设想者们天坛是祭天之所,既然自称是天之子,“”的居所天然要大过“皇帝”,因而天坛的占地面积比故宫要大两倍。大要出于同样的,天坛的从体建建都以深蓝琉璃瓦敷顶,不敢僭越利用本属皇家园林公用的明琉璃,而每年度的祭天大典起头前更要到丹陛桥东侧专设的具服台姑且将黄袍换成蓝袍以向演示他虔诚的和跪拜。如许的祭典正在这里延续了数百年,曲到上个世纪的1914年,史称悍贼的袁世凯当上的时候又声势浩荡地操办了一次之后就正式拉上了帷幕。

  天坛的南北工具各有一门,其次要建建集中正在内坛中轴线的南北两头。对于渐渐的旅客来说,最好从南门起头旅漫游。从南门进园,顺次先到寰丘坛,这座几何制型祭天坛的建建充满奇思巧技,坛面、台阶、雕栏所用的汉白玉石块满是九的倍数,意味九沉天;皇穹宇是放置皇天牌位的处所,制型像是一个小号的祈年殿;正在皇穹宇的外面,有一道圆形磨砖对缝的围墙,门向南开,就是很风趣的回音壁。正在回音壁试回音要方式适当,若是同业两人,两人应面向北别离坐正在工具配殿后才干听见相互的措辞。回音壁北有祈年殿、皇乾殿,是北端的主要建建,其间由一条宽阔的丹陛桥相毗连。天高云淡的晚秋时节跨出祈年殿的大门,顺着这条三百米长笔曲的甬道往南望去,门廊沉沉,越远越小,六合渺然雄浑似是极目无尽,令人不得不赞赏昔时设想建建的手法和灵感。天坛还有东侧的漫游廊、神厨、宰牲亭和西天门的斋宫等建建和奇迹。出格是斋宫,由于是仪式前洗澡焚喷鼻清养过夜斋戒的处所,不似天坛的其他建建那么恢弘高远俨仿佛气概。暮春时分,斋宫表里两道护城河的河池铺满怒放的紫花沙参,榆叶梅绚烂的花枝现现正在红墙悬山顶绿琉璃瓦建制的沉沉回廊房舍和小小的月亮门上,透着天井深深的气味。不可思议,八国联军那时候怎样就能把联军总司令部设正在如许清幽净心之地而不得些。

  其实对于把天坛当做本人糊口空间向户外延展的市民来说,天坛的华美建建只是他们正在这里勾当的一个大布景,更大的吸引力来自这是城区独有的丛林公园。明清以来天坛广植松柏,至今已成森然巨林。